ممّا أنكره [ . . . ] وإن أظلم عليه شيء « 1 » ، إكتتم به ، وستر « 2 » [ . . . ] تصرخ من جور قضائه الدّماء ، وتعجّ منه المواريث » « 3 » . « أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ » « 4 » . تخطئة مَن يقول بالرّأي في الكلام ويعوّل على الإجتهاد في مسائل الحلال والحرام ومن النّاس : مَن اتّبع الثّقلين في العلم والأعمال ولكنّه اتّخذ سبيلًا إلى الجدال ، وأخلد - قليلًا - إلى الضّلال ؛ فأخذ يخوض في كثير من الفضول من الفروغ والأصول . يطلب فيهما من البدع ، وممّا لا يقع ، مسائل ؛ ينسج عليها ممّا هو أوهن مِن بيت « 5 » العنكبوت دلائل . يقول بالرّأي في الكلام ، ويعوّل على الإجتهاد في كثير من مسائل الحلال والحرام . يغرس بذلك شجرة الخلاف ، وينشئبه كثرة الاختلاف . خلطوا ما سمعوا بما لم يسمعوا ؛ فوقعوا فيما وقعوا . بدّلوا تبديلًا ، واتّخذوا « 6 » بين ذلك سبيلًا . « خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ

--> ( 1 ) - المصدر : أمر . ( 2 ) - المصدر : - وستر . ( 3 ) - نهج البلاغة / 10 - 9 ، الخطبة 17 ، الكافي 1 / 56 - 55 ح 6 ( مع اختلاف ) . ( 4 ) - الأعراف / 169 . ( 5 ) - ق ، ع : بيوت . ( 6 ) - م : + فيما .